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精致的利己主义者

我特别特别讨厌钱理群老人家发明的这个词儿。

我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。

简直太可恨了。

一个人精致一点,活得聪明一点,有什么错吗?挺好的呀。

一个人利己主义,但不伤害别人,有什么错吗?什么错都没有呀。

为什么两个词儿合在一起就成了个贬义词?

“善于利用体制达到自己的目的”,那应该怎么做?对抗体制去达到自己的目的?您当我们都是北大没人敢惹的老教授么?

“这种人一旦掌握权力”。那可不可以限制一下权力,让任何人都别掌握那么多的能产生那么大危害的权力?

一个人,如果精致而聪明,利己而不伤害别人,如果再加上比较敬业,简直是个世界上顶好顶好的人了。

换句话说,钱老人家想要什么人才?

粗糙的利己主义吗?然后傻傻地可爱一下,结果什么都改变不了。

精致的利他主义吗?然后自己结果欺负得连北都找不到,结果什么都改变不了。

粗糙的利他主义吗?

我替您说了吧。

人家皇天在上,京城之下,怎么能获得精致?当然要显得粗糙一点。

人家皇天在上,京城之下,怎么能利己?当然要为国为民,处处都为皇上考虑。

中国传统知识分子形象里那种纪晓岚式的两袖清风,才常常是“世俗,老到,善于表演,懂得配合”的结果。自己装得苦逼一点,教导群众也都跟着苦逼一点,这样皇上才会喜欢。

就算从儒家讲,也要先修身齐家,然后才是治国平天下。这年头自家住房那么贵,子女教育那么贵,老人赡养那么贵,光“齐家”两个字就把大部分人一辈子都搭进去,恐怕连下辈子都搭进去了。然后钱老先生老腰不疼地站出来说:你这么人才,为什么没有“治国平天下”呢?你看你这么聪明,现在却把全部精力都放在“修身齐家”上了,以后若是当了宰相却没有“治国平天下”的心,真是不堪设想啊!

谁愿意治谁治去。精致的利己主义者才不会想掌权呢…… 躲进大学里去批评其他人不作为不是轻松多了?

创业上有个说法,那些创业成功的人往往都是付出了人们难以想象的个人牺牲,承担这人们难以想象的压力和责任,挣来的财富所能带来的快乐完全抵不上创业的痛苦,真正支撑他们下去的是自己对这个东西的热爱,其实是一种很利己的对精致的追求:痛苦不算什么,但是要对得起每天自己在这个世界上过的日子。

恐怕其实还是这个世界是在太不公平了吧。被命运分配的少的人总觉得那些被分配多的人应该分出来一点,利他一点。

只是利他其实从来不解决任何实际不平等问题,除了让表演利他的人显得道德上更美好一点。什么能解决不平等问题呢?发展科技,提高生产力。而什么是最能激励科技和生产力发展的呢?

现在你有两种办法:一种办法是把有创新能力的人绑在道德高台让督促他们天天一定要道德高尚永远利他,他们的所有创新成果都归国家全民共享;另一种是让有创新能力的人能通过创新挣到比单纯勤奋劳动多很多的钱,然后让他们能让他们的孩子老婆爹妈亲戚都过上更好的日子。你觉得哪种办法下科技生产力会发展更快?

精致的利己主义……中国传统文人骨子里这种维护皇权的劲儿,这种无知的别扭和拧巴,可能才是比不公平发展更可怕的东西。